تبليغاتX
منتظران
          کلیپ صوتی مرحوم آیت الله بهجت در مورد نزدیک بودن ظهور امام زمان

                                      برای دانلود روی این قسمت کلیک کنید!

زنی که ادعا می کرد همسر حضرت صاحب الامر (عج) می باشد بازداشت شد !

این زن یکسال پیش ادعای خود را علنی ساخته بود و بسیاری از زنان ساده دل نیز به او گرویده بودند این زن موفق شده بود صدها میلیون تومان پول برای احداث یک حسینیه بسیار بزرگ از مریدان خود دریافت نماید. وی کارهای اولیه احداث این حسینیه را نیز به انجام رسانده بود.

                                                      

                دانشمند                              

      دانلود کنید                  غربت امام زمان //دانشمند

نقل از فطرت http://www.fetrat.com/

موضوع مقاله: وضو
عناوین:
مقدمه
اولین اختلاف در وضو
در وضو دستان را چگونه بشوییم؟
حکم پاها چیست؟ شستن است یا مسح؟


 

مقدمه:
شکی نیست که برای اقامه نماز به لحاظ بیان صریح قرآن، مکلّف باید طهارت داشته باشد و این اصلی است که هر مسلمانی به آن معتقد و پای بند است و در آن اختلافی بین فرق اسلامی وجود ندارد؛ بلکه اختلاف تنها در نحوه انجام آن می باشد.
روشن است که در صدر اسلام و حیات پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در اجراء این امر یا سایر امور عبادی اختلافی وجود نداشت؛ زیرا با وجود آن حضرت و پذیرش مرجعیت بدون قید و شرط آن جناب، تصور وجود اختلاف در اجراء احکام عبادی، امری نامعقول و غیر منطقی می باشد؛ اما اکنون در اجراء دستورات، اختلافاتی گاهی عمیق وجود دارد. به راستی منشأ این اختلافات بین فرق اسلامی از کجا آغاز شد؟
با توجه به بیان فوق، باید پذیرفت که سرآغاز این تفرقات بعد از رحلت رسول مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بوده است. تحقیق و تفحّص در منابع اسلامی این حقیقت تلخ را آشکار می نماید که منشأ بسیاری از این اختلافات اساسی آراء زمامداران سیاسی و دینی اسلامی بوده اند و تأسف بارتر آن که گروه کثیری از مسلمین آگاهانه یا ناآگاهانه از آراء انحرافی مسلّم و کاملاً روشن و مخالف سنّت، به عنوان سنت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پیروی کرده و می کنند! ادمه م....

نقل از سايت فطرت

مقدمه:
 چرا شیعه به شدت مشتاق زیارت ائمه است؟
 چرا شیعه مشتاق زیارت قبر رسول خدا (ص) و قبور ائمه است؟
 محبت اهل بیت (ع) چگونه ما را به زیارت ایشان هدایت می‌کند؟
ارزش زیارت از منظر امامان اهل بیت (ع) چیست؟

محبت
محبّت امام (ع) نشانه‌ی ایمان و کمالِ آن است. محبّت امری است که از اعماق قلب آدمی سرچشمه می‌‌گیرد و البتّه این چشمه جوشان قلبی، نهرهایی جاری را نیز در ظاهر به دنبال دارد و محبّتِ قلب، دارای آثار و عوارضی در ظاهر خواهد بود. در این مقام قصد داریم تا با یاری جستن از خداوند متعال، یکی از این نهرهای زلال و جاری را بیشتر بکاویم و آن زیارت است.
واژه زیارت به معنای دیدار است. از مهمترین نشانه‌‌های محبّت و دوستی، میل و شوقِ دیدار و لقای دوست است. شوقِ دیدار، امری فطری و طبیعی بشمار می‌‌رود و هر میزان که محبّت و دوستی فزونی گیرد، شوق دیدار نیز شدیدتر خواهد بود. ادامه مطلب ....

مقدمه
روزگار در طول زندگی بس دراز خویش چند گوهر نایاب را به جامعه بشری معرفی می کند که در میان این چند تن انگشت شمار بی گمان ، علی بن ابی طالب همانند دریایی بی کران ، در برابر جوی آبی قرار دارد که با هیچ یک از آنان سنجش پذیر نمی باشد ، نه تنها در روزگار خودش که به تازگی تیرگیهای جاهلیت بوسیلة چراغ پرفروغ اسلام بر کنار شده بود قدر و ارزش او را نشناختند و از روی نادانی گوهر وجود او را با خرمهره ها مقایسه می کردند و گاه ترجیح می دادند امروزه هم با وجود این همه ژرف اندیش و روشن بین همچنان ناشناخته باقی مانده است .
                                           ادامه مطلب ...

اختلاف نظر میان شیعه و اهل سنت از جهات فراوانی است. یکی از اساسی ترین این اختلافات، دیدگاه دو مذهب درباره صحابه است. در نظر شیعه صرف صحابی بودن و درک محضر رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، نمی تواند امتیازی برای شخص باشد، گرچه زیارت رسول خاتم صلوات الله علیه وآله افتخار بزرگی است. سخن در این است که آیا اگر کسی چنین افتخاری پیدا کرد، دیگر هیچ گونه نقدی به وی روا نیست؟ آیا باید به روی تمام اشکالات چنین کسی چشم فرو بست؟ آیا با بیان رفتارهای نادرست اش، باید اتهام کفر و شرک به گوینده وارد کرد؟
شیعیان با بررسی دقیق مسایل تاریخی و گزارشات موجود در منابع اهل سنت، شخصیت هریک از اصحاب را ارزیابی می کنند. در مقابل اهل سنت با استناد به آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم، تمامی اصحاب را افرادی درست کار و مورد رضایت خداوند متعال می دانند، و ما اکنون به بهانه کامنتی که از اهل سنت دریافت کرده ایم، درصدد بررسی مستندات اهل سنت در مورد اصحاب پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم هستیم.  ادامه  ....

فصل دوم
حضور خلیفه دوم

خلافت ابوبکر بیش از دو سال بطول انجامید ، ولی در پایان حیات خود ، در حالی که شدیداً بیمار گشته بود ، عمر را که قدرت حاکم پشت پرده بود به عنوان جانشین منصوب کرد و حاکم بر جامعه گرداند. تردیدی نیست که ابوبکر بدین جهت عمر را به خلافت برگزید که برای او حقی می دید، زیرا وی تلاش وافری جهت تثبیت و استقرار خلافت ابوبکر انجام داد ابن ابی الحدید در این باره می گوید «عمر بیعت ابوبکر را محکم کرد و مخالفین وی را منکوب ساخت  » وی در ادامه نمونه هایی ذکر می کند که مطلب فوق را تأیید می نماید از جمله این نمونه ها : شکستن شمشیر زبیر هنگامی که وی آنرا از غلاف بیرون آورده بود و سپس به سوی سینه مقداد پرتاب کرد ، لگدمال کردن سعد بن عباده در جریان سقیفه ، شکستن بینی حباب بن منذر، تهدید بنی هاشم که در خانه فاطمه اجتماع کرده بودند و بیرون کردن آنها. وی اضافه می کند که اگر عمر نبود بهیچ وجه خلافت ابوبکر تثبیت نمی شد و هیچ کس به هواداری وی بر نمی خاست .
در حقیقت جامعه مسلمین سهمی در انتخاب عمر به عنوان خلیفه نداشت و ابوبکر مردم را به تبعیت از وی فرا خواند و در وصیت نامه خویش که توسط عثمان نوشته شد اعلام کرد : «من عمربن خطاب را بعنوان حاکم بر شما منصوب کردم به او گوش دهید و از او اطاعت کنید » ملاحظه می شود که این تصمیم یک تصمیم شخصی بوده است . ادامه مطلب ....
مولد و میلاد

امام حـسـیـن بن على (ع ) در مدینه منوره در سال چهارم هجرى در روز سه شنبه, سوم ماه شعبان یاپنجشنبه پنجم همان ماه متولد شد. بعضى از مورخان تولد آن حضرت را روز آخر ربیع الاول سال سـوم هـجرى دانسته و بعضى دیگر گفته اند در پنجم جمادى الاول سال سوم یا چهارم هجرت به دنیا آمده است بنابراین درباره تولد آن حضرت چند قول وجود دارد, ولى قول مشهور این است که ایشان در روزسوم شعبان سال چهارم هجرت به دنیا آمده است .

هـنـگـامـى که آن حضرت متولد شد او را نزد جد بزرگوارش رسول خدا(ص ) آوردند آن حضرت بادیدن او سخت مسرور شد و در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفت و روز هفتم تـولدش گوسفندى براى او عقیقه کرد و به مادرش فرمود: ((سرش را بتراشید و به وزن موهایش نقره صدقه دهید)).
                                      ادامه مطلب را بخوانيد ...
هر حکومتی دارای معیارهایی برای انتخاب مدیران است. پیش از این راجع به دیدگاه قرآن مجید در مورد شرایط امیران و حاکمان سخن گفتیم. (1) می توان به شکل خلاصه این شرایط را این گونه برشمرد: توانایی در انجام وظیفه و امین بودن؛ اما این که شخص چگونه لباس می پوشد یا چه غذایی می خورد، اولویت دین در انتخاب افراد به عنوان مدیر اجتماع نیست؛ بلکه از منظر دین، شایستگی های واقعی افراد اهمیت دارد، نه شکل و قیافه ی ظاهری شان.

اگر در حکومتی، ظاهرگرایی و تاکید بر خصوصیات ظاهری افراد پدیدار شد، باید منتظر رشد نفاق بود. در چنین حکومتی اشخاص، گرچه بی بهره از اوصاف اساسی برای تصدی مقام های مختلف باشند، ولی می توانند با تغییر ظاهرشان، خود را واجد شرایط نشان دهند.       ادامه ...


تمامی حقوق مادی و معنوی " منتظران " برای آقای " مهدی احتشامی " محفوظ می باشد!
جهت تعجیل در فرج امام زمان صلوات